为何认识和解读一位真正的艺术大师如此艰难?

　　一方面是由于黄宾虹综合学养之全面、传统文化之深厚，令日益缺乏民族文脉的今人难免产生“瞎子触象”的片面与偏颇，再加之其黝黑的作品面貌不讨时俗喜欢，令意欲直窥其艺术堂奥、探寻其文化高峰意义的人大多却而止步。

　　然而，“道不远人”，能够在时代性变迁中体现出民族精神的艺术恰恰最具恒久的魅力。黄宾虹的艺术及其影响正是如此，脉脉相传，“传无尽灯”!

　　在其身后，林散之深得真传，以诗、书、画三绝名世，尤融其笔墨于草书，使得书画同源的意象美学在书法创作中得到进一步发展。其用笔如锥画沙，力透纸背。运行似行云流水，悠游出谷，又宛若溪入平川，温情回转。其用笔柔中藏刚，仿佛太极回转，于乾坤激荡中立定，于气流互换中勇进。中锋主出，八面临风，提顿、起收、折转、急缓，在勾勒与点划方面深得黄宾虹艺术之精髓，拓展了笔法的表现力，既新且古。用墨上，极尽各种墨法之奥妙，将绘画中浓、淡、破、泼、积、焦、宿诸墨法成功地运用于书法创作中，水墨交融，变化多端，尤妙用宿墨，使得书写自得意境，于渲化的淡墨水迹中获得山水精神的畅神与慰藉。由此，林散之书法在时代的高原上立下了令人仰止的高峰。林散之先生不忘师恩，曾写下“吾师乃是黄山老，天外莲花第一峰”。而李可染所创“李家山水”，“黑”、“满”、“崛”、“涩”的艺术特色正与黄宾虹“黑”、“密”、“厚”、“重”的风格一脉相承，在墨法继承与发扬的同时，进一步融合中西，在逆光、顺光、顶光、侧光和心灵之光的相互交辉中，在墨黑和飞白的对比中，使得积墨层层的点染焕发出新的时代光辉，尤其可见黄宾虹先生的审美和形式的影响力。赖少其、张仃、王伯敏等俱在黄宾虹艺术的感召下，立足传统文化、吸收时代新风，或将干笔反复积擦和层层湿染相结合，或集取一端、以焦墨取胜，或融史学研究与艺术实践为一体，无不是受惠于黄宾虹艺术的影响。时至当下，黄宾虹的艺术愈发显示出蓬勃的生命活力，一批有识之士开始从他的艺术创造中重新激发出对民族优秀传统文化的认知。寻找传统的文脉源泉，重新思考由笔墨而生成的大美。

　　黄宾虹自觉于民族文化精神的彰显，并不意味着其是一个保守的民族主义者;坚守于以古出新的创作道路，也并不代表着他是一个守旧的传统主义者。恰恰，我们认为，他的坚持与自觉正是基于文化自信的一种兼容并包，正如其对待西方艺术的态度，“画当无中西之分，其精神同也”，还如其对印象派风格的创造性阐读等，均显示出开放与包容。因而，作为后学者，对于黄宾虹的借鉴学习，不应该仅是简单的形貌摹拟和语言承袭，而需直探其艺术态度和内在追求的本质，如此方能为民族文艺的时代性发展注入崭新的生命活力，真正做到“古不乖时,今不同弊”。

　　民族文化精神的挖掘和弘扬正是当前文化建设的重任。作为公共文化服务的国家平台，中国美术馆一直以传播优秀传统文化、提供美育服务、建构时代精神为宗旨，此次特展的举办无疑是这一宗旨的积极体现。在为广大观众提供重温艺术经典、感受文化魅力、探寻大师之路的精神盛宴的同时，相信也将对当下中国画的发展和人文精神的重建起到重要的导向和启示。